读小学四年级的弟弟胖得实在不像话，大家常常取笑他。

　　一天，老师要他们一班同学开始在联络簿上记下“每天帮家里做的事”。弟弟怎么也想不出来，最后只好由妈妈代为填写。

　　她在联络簿上写了：“每天帮家里吃饭。”

　　老师的评论是：“看得出来，你很努力！”

本人大专毕业，身高1.80米，五官端正，身体健康，精通电脑、英语等。

本人来本市三月，至今闲置本市，希需要人才的各界老板与本人联系。下面是本人具体的长处介绍：

可以为爱喝酒的老板开车子；

可以为爱请客的老板发帖子；

可以为闹诉讼的老板写状子；

可以为搞策划的老板出点子；

可以为怕事儿的老板壮胆子；

可以为逃债务的老板兜圈子；

可以为追债务的老板操刀子；

可以为没门卫的老板看厂子；

可以为搞营销的老板扯幌子；

可以为没文化的老板写稿子；

可以为没性格的老板耍性子；

可以为开饭馆的老板洗盘子；

可以为做广告的老板画牌子；

可以为喜滋事的老板生乱子；

可以为善撒网的老板管绳子；

可以为效益差的老板找路子；

可以为爱虚荣的老板挣面子；

可以为缺哥们的老板拉杆子；

可以为包二奶的老板哄妻子；

可以为做地产的老板卖房子；

可以为大企业的老板管班子；

可以为好打听的老板做探子；

可以为智商低的老板想法子；

可以为想登天的老板架梯子；

可以为搞出口的老板骗鬼子；

李重元

　　萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。

李甲

　　芳草碧色，萋萋遍南陌。暖絮乱红，也似知人，春愁无力。忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。到今来，海角逢春，天涯为客。　　　愁旋释，还似织；泪暗拭，又偷滴。漫倚遍危栏，尽黄昏，也只是、暮云凝碧。拚则而今已拚了，忘则怎生便忘得。又还问鳞鸿，试重寻消息。

周紫芝

　　情似游丝，人如飞絮，泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。　　　雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数。明朝且做莫思量，如何过得今宵去！

　　即将临盆的妇人问医生：“我分娩时，丈夫可以在场吗？”

　　医生答道：“我绝对赞成父亲在场看着自己的孩子出生。”

　　“那就麻烦了，婴儿的父亲和我丈夫向来都是水火不容的。”产妇不安地说。

　　一个交通警察在路口抓骑摩托没戴安全帽的人，他很快看到一个老伯没戴安全帽，便把他拦下来，警察说：“老伯！您不知道现在骑摩托不戴安全帽要罚钱吗？”

　　老伯说：“俺为什么要戴安全帽？当年俺在打‘八二三炮战’的时候，没戴钢盔还不是活得好好的。为什么现在骑个摩托，还要叫俺戴安全帽？”

　　那个警察反应很快，说：“炮弹没长眼睛，可是我长眼睛了啊！”

“先生，你成功的秘密是什么？”一个记者问一个银行总裁。

“两个词。”总裁说。

“哪两个词？”记者追问。

“正确决策。”

“你是如何作出正确决策的？”

“一个词。”总裁说。

“是哪一个词？”

“经验。”

“你是如何获取经验的？”

“两个词。”

“是哪两个词？”

“错误决策。”

周紫芝

　　一点残釭欲尽时，乍凉秋气满屏帏。梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。　　　调宝瑟，拨金猊，那时同唱《鹧鸪词》。如今风雨西楼夜，不听清歌也泪垂。

蔡伸

　　数声鹈鴂，可怜又是、春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。　　　丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。

蔡伸

　　雁落平沙，烟笼寒水，古垒鸣笳声断。青山隐隐，败叶箫箫，天际暝鸦零乱。楼上黄昏，片帆千里归程，年华将晚。望碧云空暮，佳人何处，梦魂俱远。　　　忆旧游、邃馆朱扉，小园香径，尚想桃花人面。书盈锦轴，恨满金徽，难写寸心幽怨。两地离愁，一尊芳酒凄凉，危阑倚遍。尽迟留、凭仗西风，吹干泪眼。

［计名由来］

　　本计出自《孙子兵法》“乱而取之”的思想，计语最早见于明代吴承恩的小说《西游记》中。唐玄奘法师离开大唐国，往西天取经。一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。这座庙有上下房间共70多间，僧客200多人。庙中老方丈命人敬茶。闲谈间，问唐僧有何宝物，可以让他开开眼。于是，悟空把带来的袈裟拿出来炫耀。方丈一见，顿生歹念，假托老眼昏花，看不清楚，要求当夜借袈裟到后房仔细看看。就这样骗得了袈裟。晚上，方丈和手下僧人商议，将禅堂放火烧毁，把睡在里面的师徒两人一起烧死，以便将袈裟据为己有。可晚上悟空并未睡着，方丈的阴谋被他听到了，便变成一只小蜜蜂飞出禅堂，一个跟头翻进南天门，向广目天王借到“避火罩”，回去罩住了唐僧和白马。到了半夜，和尚们果然放火烧禅堂，火愈烧愈旺，把观音院烧得通红，惟有唐僧所在的禅堂安然无恙。这时，观音院正南面一座山，有一黑风洞，洞中妖怪被火光惊醒，他与观音院方丈素有交情，便纵起云头去帮众僧救火。火光中，见前后大殿被烧成断垣残壁，惟有方丈室案上有一青毡包袱，里面透出一道道霞光彩气，打开一看，是一件锦袈裟，乃佛门宝贝。妖怪一见此宝，救火之意顿失，拿着那袈裟，趁火打劫，驾着黑云，径直回到了黑风洞。可见，本计的主要特点是，趁敌人处于危险、混乱的时机，坚决果断地攻击敌人，从中取利。

［原文］

　　敌之害大，就势取利，刚决柔也。

［译文］

　　敌人的处境艰难，我方正好乘此有利时机出兵，坚决果断地打击敌人，以取得胜利。这是从《周易》夫卦彖辞“刚决柔也”一语中悟出的道理。

［前人批语］

　　敌害在内，则劫其地；敌害在外，则劫其民；内外交害，则劫其国

问　说

刘开

　　君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

　　贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不知已者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问之。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。

　　古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟之谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣。其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？

　　是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可之事。贤于己者，忌之，而不愿向焉，不如