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2009/11/02 | 《求乞者》鲁迅
类别(名家散文) | 评论(0) | 阅读(16) | 发表于 14:29
求乞者  我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。   微风起来,四面都是灰土。   一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,近于儿戏;我烦腻他这追着哀呼。   我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。   一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装着手势。   我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。   我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。   我顺着倒败的泥墙走路,断砖叠在墙缺口,墙里面没有什么。微风起来,送秋寒穿透我的夹衣;四面都是灰土。   我想着我将用什么方法求乞:发声,用怎样声调?装哑,用怎样手势?……   另外有几个人各自走路。   我将得不到布施,得不到布施心;我将得到自居于布施之上者的烦腻,疑心,憎恶。   我将用无所为和沉默求乞!……   我至少将得到虚无。   微风起来,四面都是灰土。另外有几个人各自走路。   灰土,灰土,&helli……
2009/11/02 | 《影的告别》鲁迅
类别(名家散文) | 评论(0) | 阅读(12) | 发表于 14:26
影的告别  人睡到不知道时候的时候,就会有影来告别,说出那些话——   有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。   然而你就是我所不乐意的。   朋友,我不想跟随你了,我不愿住。   我不愿意!   呜呼呜呼,我不愿意,我不如彷徨于无地。   我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。   然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。   然而我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。   呜呼呜呼,倘是黄昏,黑夜自然会来沉没我,否则我要被白天消失,如果现是黎明。   朋友,时候近了。   我将向黑暗里彷徨于无地。   你还想我的赠品。我能献你甚么呢?无已,则仍是黑暗和虚空而已。但是,我愿意只是黑暗,或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空,决不占你的心地。   我愿意这样,朋友——   我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,……
2009/11/02 | 《秋夜》——周树人
类别(名家散文) | 评论(0) | 阅读(3) | 发表于 14:22
秋夜  在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。   这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。   我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。   枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高……
2009/09/17 | 绝对假钱
类别(收笑话咧) | 评论(0) | 阅读(15) | 发表于 23:40
一妇女拿假钞去买早点,小贩恼了:大姐,你给假钞也就算了,那起码是张印的,你这张钞票居然是画的!退一万步说,画的也就算了,你给画一张十块的、五块的都行,你还给画张七块的!七块就七块吧,最起码也得画彩色的啊,居然用铅笔,算了,黑白就黑白的好了,可不能用手纸画啊!手感太差了,就算是手纸你也得用剪子把边剪齐了啊,这个用手撕的,毛边太夸张了,行,毛边我也忍了,可你也撕个长方型啊,这个三角型就太说不过去了。
2009/09/02 | 《醉白堂记》——(北宋)苏轼
类别(古典文学) | 评论(0) | 阅读(247) | 发表于 22:44

《醉白堂记》

苏轼

故魏国忠献韩公作堂于私第之池上,名之曰醉白。
取乐天《池上》之诗,以为醉白堂之歌。
意若有羡于乐天而不及者。
天下之士,闻而疑之,以为公既已无愧于伊、周矣,而犹有羡于乐天,何哉?

轼闻而笑曰:公岂独有羡于乐天而已乎?方且愿为寻常无闻之人而不可得者。
天之生是人也,将使任天下之重,则寒者求衣,饥者求食,凡不获者求得。
茍有以与之,将不胜其求。
是以终身处乎忧患之域,而行乎利害之涂,岂其所欲哉!夫忠献公既已相三帝安天下矣,浩然将归老于家,而天下共挽而留之,莫释也。
当是时,其有羡于乐天,无足怪者。
然以乐天之平生而求之于公,较其所得之厚薄浅深,孰有孰无,则后世之论,有不可欺者矣。
文致太平,武定乱略,谋安宗庙,而不自以为功。
急贤才,轻爵禄,而士不知其恩。
杀伐果敢,而六军安之。
四夷八蛮想闻其风采,而天下以其身为安危。
此公之所有,而乐天之所无也。
乞身于强健之时,退居十有五年,日与其朋友赋诗饮酒,尽山水园池之乐。
府有余帛,廪有余粟,而家有声伎之奉。
此乐天之所有,而公之所无也。
忠言嘉谋,效于当时,而文采表于后世。
死生穷达,不易其操,而道德高于古人。
此公与乐天之所同也。
公既不以

2009/09/02 | 《山海经·海外北经》——先秦古籍
类别(古典文学) | 评论(0) | 阅读(18) | 发表于 22:19

海外北经

  海外自东北陬至西北陬者。

  无【綮糸换月】之国在长股东,为人无【綮糸换月】。
  钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千里。在无【綮糸换月】之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。
  一目国在其东,一目中其面而居。一曰有手足。
  柔利国在一目东,为人一手一足,反【左上木左下氽右阝】,曲足居上。一云留利之国,人足反折。
  共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。在昆仑之北,柔利之东。相柳者,九首人面,蛇身面青。不敢北射,畏共工之台。台在其东。台四方,隅有一蛇,虎色,首冲南方。
  深目国在其东,为人举一手一目。
  无肠之国在深目东,其为人长而无肠。聂耳之国在无肠国东,使两文虎,为人两手聂其耳。县居海水中,及水所出入奇物。两虎在其东。
  夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。
  博父国在聂耳东,其为人
2009/09/02 | 《风赋》——(战国后期楚国)宋玉
类别(古典文学) | 评论(0) | 阅读(102) | 发表于 22:08
《风赋》
宋玉
2009/09/02 | 《庄子·徐无鬼》——(战国时期宋国)庄周
类别(古典文学) | 评论(0) | 阅读(169) | 发表于 21:57

  《庄子·徐无鬼》

  徐无鬼因女商见魏武侯,武侯劳之曰:“先生病矣!苦于山林之劳,故乃肯见于寡人。”

  徐无鬼曰:“我则劳于君,君有何劳于我!君将盈耆欲,长好恶,则性命之情病矣;君将黜耆欲,掔好恶,则耳目病矣。我将劳君,君有何劳于我!”武侯超然不对。

  少焉,徐无鬼曰:“尝语君,吾相狗也。下之质执饱而止,是狸德也;中之质若视日,上之质若亡其一。吾相狗,又不若吾相马也。吾相马,直者中绳,曲者中钩,方者中矩,圆者中规,是国马也,而未若天下马也。天下马有成材,若恤若失,若丧其一,若是者,超轶绝尘,不知其所。”武侯大悦而笑。

  徐无鬼出,女商曰:“先生独何以说吾君乎?吾所以说吾君者,横说之则以《诗》、《书》、《礼》、《乐》,从说则以《金板》、《六弢》,奉事而大有功者不可为数,而吾君未尝启齿。今先生何以说吾君,使吾君说若此乎?”

  徐无鬼曰:“吾直告之吾相狗马耳。”

  女商曰:“若是乎?”

  曰:“子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所尝见于国中者喜;及期年也,见似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虚空者,藜藋柱乎鼪鼬之迳,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎!久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之侧乎!”

  徐无鬼见武侯,武侯曰:“先生居山林,食芧栗,厌葱韭,以宾

2009/09/02 | 《吕氏春秋·察今》——(战国)吕不韦
类别(古典文学) | 评论(0) | 阅读(298) | 发表于 21:45

《吕氏春秋·察今》

1 察今: 上胡不法先王之法,非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。东、夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似於此。其所为欲同,其所为欲异。口惛之命不愉,若舟车衣冠滋味声色之不同,人以自是,反以相诽。天下之学者多辩,言利辞倒,不求其实,务以相毁,以胜为故。先王之法,胡可得而法?虽可得,犹若不可法。凡先王之法,有要於时也,时不与法俱至。法虽今而至,犹若不可法。故择先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者何也?先王之所以为法者人也。而己亦人也,故察己则可以知人,察今则可以知古,古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见,知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒、鱼鳖之藏也;尝一脟肉,而知一镬之味、一鼎之调。

2 察今: 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也,今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。今世之主,法先王之法也,有似於此。其时已与先王之法亏矣,而曰“此先王之法也”而法之以为治,岂不悲哉?故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。世易时移,变法宜矣。譬之若良医,病万变,药亦万变。病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。故凡举事必循法以动,变法者因时而化。若此论则无过务矣。

3 察今: 夫不敢议法者,众庶也;以

2009/08/07 | 斯德哥尔摩综合症
类别(杂七杂八) | 评论(0) | 阅读(27) | 发表于 14:26

斯德哥尔摩综合症定义  斯德哥尔摩综合症(Stockholm syndrome),斯德哥尔摩效应,又称斯德哥尔摩症候群或者称为人质情结或人质综合症,是指犯罪的被害者对于犯罪者产生情感,甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。

  西方心理学家这样解释斯德哥尔摩综合症:
  人质会对劫持者产生一种心理上的依赖感。他们的生死操在劫持者手里,劫持者让他们活下来,他们便不胜感激。他们与劫持者共命运,把劫持者的前途当成自己的前途,把劫持者的安危视为自己的安危。于是,他们采取了“我们反对他们”的态度,把解救者当成了敌人。

斯德哥尔摩综合症的条件

  1、人质必须有真正感到绑匪(加害者)威胁到自己的存活。
  2、在遭挟持过程中,人质必须体认出绑匪(加害者)可能略施小惠的举动。
  3、除了绑匪的单一看法之外,人质必须与所有其他观点隔离(通常得不到外界的讯息)。
  4、人质必须相信,要脱逃是不可能的。

斯德哥尔摩综合症的起源

  1973年8月23日,两名有前科的罪犯Jan Erik Olsson与Clark Olofsson,在意图抢劫瑞
2009/08/06 | 古诗十九首---(东汉顺帝末到献帝前)编者:南朝梁·萧统
类别(古典文学) | 评论(4) | 阅读(105) | 发表于 20:59
《行行重行行》之一
  
行行重行行,与君生别离。
  相去万余里,各在天一涯。
  道路阻且长,会面安可知。
  胡马依北风,越鸟朝南枝。
  相去日已远,衣带日已缓。
  浮云蔽白日,游子不顾反。
  思君令人老,岁月忽已晚。
  弃捐勿复道,努力加餐饭。
《青青河畔草》之二
  青青河畔草,郁郁园中柳.
  盈盈楼上女,皎皎当窗牖.
2009/07/12 | 晚风
类别(名人诗作) | 评论(0) | 阅读(35) | 发表于 09:01

晚风

  晚风在湖上,
  无端吹动灰絮的云团,
  又送来一缕笛声,几声弦索。
  一个宛转地话到清愁,
  一个掩抑地诉来幽怨。

  这一段的凄凉对话,
  暮云听了,
  便沉沉的去cuó峨着。
  即有倚在阑干角的,
  也只呆呆的倚啊!

2009/07/12 | 春水船
类别(名人诗作) | 评论(0) | 阅读(29) | 发表于 08:57

春水船

  太阳当顶,向午的时分,
  春光寻遍了海滨。
  微风吹来,
  聒碎零乱,又清又脆的一阵,
  呀!原来是鸟──小鸟底歌声。

  我独自闲步沿着河边,
  看丝丝缕缕层层叠叠浪纹如织。
  反荡着阳光闪烁,
  辨不出高低和远近,
  只觉得一片黄金般的颜色。

  对岸的店人家,来往的帆樯,
  和那看不尽的树林房舍,──
  摆列着一线──
  都浸在暖洋洋的空气里面。

  我只管朝前走,
  想在心头,看在眼里,
  细尝那春天底好滋味。
  对面来个纤人,
  拉着个单wéi的船徐徐移去。
  双橹插在舷唇,
  cūn面开纹,活活水流不住。

  船头晒着破网,
  渔人坐在板上,
  把刀劈竹拍拍的响。
  船口立个小孩,又憨又蠢,
  不知为什么,
  笑迷迷痴看那黄波

2009/07/12 | 小劫
类别(名人诗作) | 评论(0) | 阅读(15) | 发表于 08:40

小劫

  云皎洁,我底衣,
  云烂熳,我底裙裾,
  终古去敖翔,
  随着苍苍的大气;
  为什么要低头呢?
  哀哀我们底无俦侣。
  去低头!低头看──看下方;
  看下方啊,吾心震荡;
  看下方啊,
  撕碎吾身荷底芳香。
  罡风落我帽,
  冷雹打散我衣裳,
  似花花的蝴蝶,一片儿飘扬
  歌哑了东君,惹恼了天狼,
  天狼咬断了她们底翅膀!
  独置此身于夜漫漫的,人间之上,
  天荒地老,到了地老天荒!
  赤条条的我,何苍茫?何苍茫?

2009/07/12 | 我与诗
类别(名人诗作) | 评论(0) | 阅读(16) | 发表于 08:36

我与诗

  我在楼上写诗,
  写完了,
  不是我底了;
  读了一遍,三四遍后,
  我也不见了。

  一九二二年二月三日杭州湖上